tag:blogger.com,1999:blog-62194904229846319102011-08-01T11:15:27.293-07:00FELSEFE * TOPLUM * BİLİMÇAĞIMIZ, ASIL ELEŞTİRİ ÇAĞIDIR!...
İMMANUEL KANTDOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.comBlogger171100tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-54062524643034763012010-03-31T02:04:00.000-07:002010-03-31T02:06:47.714-07:00[PDF] Hegel ve Aydınlanmacılık: "Tinin Fenomenolojisi" Üzerine Bir DenemeGiriş Yerine
Yazıya, konu üzerine araştırmaya nasıl başladığımı açıklayarak başlamak istiyorum. Dar anlamda araştırma konum, Adam Smith ve Karl Marx’ın eserleri üzerinedir. Bu bağlamda Hegel üzerine eğilmek zorunludur. Çünkü Smith’in eserleri Hegel’in en önemli kaynaklarından birini oluşturmaktadır. Bu, sadece Smith’in ekonomik eseri olan Ulusların Zenginliği için değil, aynı zamanda ahlak DOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-8684636928198200682010-03-05T10:05:00.000-08:002010-03-05T10:07:39.484-08:00[PDF] KARL MARX’IN, AHLAK FELSEFESİ VE ADALET TEORİSİYLE OLAN İLİŞKİSİ ÜZERİNEKARL MARX’IN, AHLAK FELSEFESİ VE ADALET TEORİSİYLE OLAN İLİŞKİSİ ÜZERİNE
Bana bu araştırmayı mümkün
kılan Roger Sardesai’a derin sevgilerimle...
„Eğer adaletsizlik olmasaydı adaletin ismini bilmezlerdi”
HERAKLİTOS
„... Dostların bulunduğu yerde adalete gerek yoktur.
Ama adillerin buna ek olarak dostluğa ihtiyacı var.
Ve adil olanda en adil olan dostlar arasında olandır.“
ARİSTOTELES
DOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-68869006754602577422010-03-02T14:06:00.000-08:002010-03-02T14:08:24.496-08:00[PDF] Ütopya
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variableDOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-30319978912511233022010-02-18T00:06:00.000-08:002010-02-18T00:09:40.007-08:00[PDF] İmmanuel Kant’ın 'Güzellik ve Yücelik Duygusu Üzerine Gözlemler’i
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variableDOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-8144355667048059272010-01-03T23:54:00.000-08:002010-01-03T23:54:08.666-08:00[PDF] İşçi Sınıfının Dünya Görüşü ve Yurtseverlik KavramıYurtseverlik anlayışı dünyanın dört bir yanında sosyalizm mücadelesinin gelişimine ayak bağı oluyor. Konu, Türkiye’de sol ve Marksist çevrelerde birkaç yıldır tartışılıyor. Bu kavrayış biçiminin temel alınması gerektiğini ileri sürenler de var. Konuya açıklık getirmek, dünya işçi ve emekçilerinin kurtuluş mücadelesinin önünde duran en önemli görevlerden birisidir.
Komünist hareketin 20. DOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-35728978246138615782010-01-03T23:10:00.000-08:002010-01-03T23:19:33.066-08:00[PDF] İsyankâr Nietzsche, Kim İçin, Ne İçin İsyan Ediyor? Domenico Losurdo’nun Nietzsche Kitabı ÜzerineNietzsche, felsefe tarihinin kuşkusuz en ilginç kişiliklerinden birisidir. Kullanmış olduğu dilin şiirselliği, güçlü retoriği ve (görünüşte) radikalliği, hemen herkesi ona hayran kılıyor. Son derece garip bir olgudur; ondan aynı zamanda hem muhafazakârlar medet umuyor hem de birçok ilerici özgürlük arayışları için ona ilham kaynağı olarak bakıyor.
Irvin D. Yalom’un "Nietzsche Ağladığında" adlı DOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-15997238850160589522010-01-01T18:41:00.000-08:002010-01-01T18:43:31.712-08:00[PDF] Aydınlanmacılık, Toplum Düşüncesi ve Karl Marx"Aydınlanmacılık, insanın taksiratlı reşit olmayan durumunun son bulmasıdır. Reşit olmamak, başkalarının güdümü olmadan aklını kullanamama beceriksizliğidir. Reşit olmama durumunun taksiratlı olmasının nedeni, aklın kusurundan değil ama birisi¬nin kendi aklını kullanmasında yeterince kararlılık ve cesaret gösterememesidir. Bun¬dan dolayı aydınlatmacılığın şiarı, sapere aude! yani kendi aklını DOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-61928942668774826402009-12-30T17:22:00.000-08:002009-12-30T17:25:54.029-08:00[PDF] Özne felsefesinde iki dönüm noktası: bazı güncel yaklaşımlar bağlamında René Descartes’tan Adam Smith’e öznenin kuruluşu ve kurtuluşuİnsan halinin talihli tabiatı,
tam da ... zorluğa meydan veren koşulların,
onun ortadan kaldırılması için araçları da önermesidir.
John Millar
(1735-1801; Adam Smith’in ilk öğrencilerinden)
Abstract
This paper aims to present Smith’s theory of subject in his intellectual context and in relation to some contemporary approaches. The issue will be, first, dealt with in relation to Descartes from a DOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-27577184084440783282009-11-22T23:51:00.000-08:002009-11-23T00:02:47.368-08:00[PDF] Marx'ın Emek Kavramının Bugün Yürütülen Tartışmalar İçin Önemi Üzerine
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"MS Mincho";
panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4;
mso-font-alt:"ＭＳ 明朝";
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:modern;
mso-font-pitch:fixed;
mso-font-signature:-536870145 1791491579 18 0 131231 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:DOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-25957825297007960962009-11-22T23:44:00.000-08:002009-11-22T23:44:35.304-08:00[PDF] “Çoğulcu Marksizm” veya Kuramın ve Siyasetin Mistikleştirilmesi
Hikmet Kıvılcımlının anısına…
Ama erdem konusunda kararlar ve varsayımlar birbirlerinden ne kadar bağımsız olursa o ölçüde harcamaların (araçların,-DG) yerini tutarlar. Çünkü us varsayımlarda ya da ilkelerde çokluktan kaçınılmasını buyurur.
G.W. Leibniz
Marksizm (yahut Tarihçi Maddecilik) denilen sosyal doktrin (mezhep: gidilecek yol) ve akîde (kanaatlar ve kavrayışlar bütünü) iki şey DOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-42127679169068220072009-11-08T13:24:00.000-08:002009-11-08T13:36:13.095-08:00[PDF] Martin Heidegger, Nazizm ve Felsefe
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variableDOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-55657494484848466752009-11-07T06:56:00.000-08:002009-11-07T12:12:34.638-08:00[PDF] Hegel’in Felsefe Kavramı Üzerine Kısa Bir Deneme<!--[if gte mso 9]> Normal 0 21 false false false TR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 <![endif]--><!--[if gte mso 9]>DOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-44751943977006045682009-11-07T05:33:00.000-08:002009-11-07T11:59:42.708-08:00[PDF] Marksizmde İnsan Düşüncesi ya da İnsanın Doğası ve Yeni Bir Uygarlığın Yaratılması
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Garamond;
panose-1:2 2 4 4 3 3 1 1 8 3;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:Tahoma;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-DOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-46781116794311136012009-11-07T04:50:00.000-08:002009-11-07T12:02:50.064-08:00[PDF] Aydınlanmacılığın Mirası
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:Garamond;
panose-1:2 2 4 4 3 3 1 1 8 3;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variableDOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-46366584888941915052009-11-07T03:40:00.000-08:002009-11-07T12:04:31.356-08:00[PDF] Marksçı Felsefenin Kaynağı ve Tipolojisi Üzerine
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Garamond;
panose-1:2 2 4 4 3 3 1 1 8 3;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:DOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-46100666591106542442009-11-07T03:17:00.001-08:002009-11-07T12:05:36.978-08:00[PDF] Neden Ontoloji?
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:Garamond;
panose-1:2 2 4 4 3 3 1 1 8 3;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
DOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6219490422984631910.post-29080471663667232252009-11-07T03:01:00.001-08:002010-01-09T01:34:24.346-08:00[PDF] Barış Ütopyaları
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:Garamond;
panose-1:2 2 4 4 3 3 1 1 8 3;
mso-font-charset:162;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variableDOĞAN GÖÇMENhttp://www.blogger.com/profile/02188636626271929431noreply@blogger.com0